-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات ناطق العبيدي
اللقب
المشاركات 12359
النقاط 9918
بيانات اسير الاحزان
اللقب
المشاركات 88728
النقاط 72914

 ننتظر تسجيلك هـنـا

 

{ إعلانات غيِمـة عـِطِـراَلًيومُية ) ~
 
 
   
{ مركز تحميل الصور الملفات  )
   
   

 

{ ❆فَعِاليَآت غيتِمـة عِـطِـر ❆ ) ~
                          

{ ❆التميز خلال 24 غيِمـة عـِطِـر ❆) ~
 

اعلانات غيمة عطر

عدد مرات النقر : 1,459
عدد  مرات الظهور : 51,730,944 
عدد مرات النقر : 1,439
عدد  مرات الظهور : 51,730,935 
عدد مرات النقر : 1,459
عدد  مرات الظهور : 51,730,929 
عدد مرات النقر : 1,423
عدد  مرات الظهور : 51,730,919 
عدد مرات النقر : 1,425
عدد  مرات الظهور : 51,582,828

عدد مرات النقر : 2,087
عدد  مرات الظهور : 51,730,422

عدد مرات النقر : 1,135
عدد  مرات الظهور : 41,115,084


الإهداءات

اللهم فى يوم الجمعه طهر قلوبنا واستر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ احبتنا واكفنا شر ما في الغيب واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا كلمة الإدارة

18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم

ورد ذكر القصة في سورة "الكهف" بعد قصة أصحاب الكهف: " وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-06-2019
جلال الحبيب غير متواجد حالياً
 
 عضويتي » 615
 جيت فيذا » Apr 2019
 آخر حضور » 27-08-2021 (05:57 PM)
آبدآعاتي » 4,286
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » جلال الحبيب is on a distinguished road
 
افتراضي 18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم

Facebook Twitter





18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم p_835za31e1?async&am18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 25379alsh3er.gif
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم p_835za31e1?async&am
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم screen-3.jpg?h=800&a
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم p_835za31e1?async&am
ورد ذكر القصة في سورة "الكهف"
بعد قصة أصحاب الكهف:
" وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِي أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا"
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 72511_435a3.gifالقصة18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 72511_435a3.gif
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 136.jpg
قال بعض الناس:
هذا مثل مضروب ولا يلزم أن يكون واقعا.
والجمهور أنه أمر قد وقع وقوله
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا يعني لكفار قريش
في عدم اجتماعهم بالضعفاء والفقراء وازدرائهم
بهم، وافتخارهم عليهم كما قال تعالى
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ
إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ

كما قدمنا الكلام على قصتهم
قبل قصة موسى عليه السلام

والمشهور أن هذين كانا رجلين مصطحبين
وكان أحدهما مؤمنا والآخر كافرا
ويقال: إنه كان لكل منهما مال، فأنفق المؤمن
ماله في طاعة الله ومرضاته ابتغاء وجهه
وأما الكافر فإنه اتخذ له بستانين
وهما الجنتان المذكورتان في الآية
على الصفة والنعت المذكور؛ فيهما أعناب ونخل
تحف تلك الأعناب، والزروع
في خلال ذلك والأنهار سارحة ههنا وههنا للسقي والتنزه
وقد استوسقت فيهما الثمار، واضطربت فيهما الأنهار
وابتهجت الزروع والثمار وافتخر مالكهما
على صاحبه المؤمن الفقير قائلا له:

أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا
وأمنع جنابا. ومراده أنه خير منه، ومعناه
ماذا أغنى عنك إنفاقك ما كنت تملكه في الوجه
الذي صرفته فيه؟
كان الأولى بك أن تفعل كما فعلت لتكون مثلي.
فافتخر على صاحبه
وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ

أي؛ وهو على غير طريقة مرضية قَالَ
مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا

وذلك لما رأى من اتساع أرضها، وكثرة مائها
وحسن نبات أشجارها؛ ولو قد بادت كل واحدة
من هذه الأشجار لاستخلف مكانها أحسن منها
وزروعها دارة لكثرة مياهها.
ثم قال:

وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً
فوثق بزهرة الحياة الدنيا الفانية
وكذب بوجود الآخرة الباقية الدائمة
ثم قال:
وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا

أي؛ ولئن كان ثم آخرة ومعاد فلأجدن هناك خيرا
من هذا وذلك لأنه اغتر بدنياه
واعتقد أن الله لم يعطه ذلك فيها إلا لحبه له وحظوته عنده
كما قال العاص بن وائل فيما قص الله
من خبره وخبر خباب بن الأرت

في قوله:
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا
أَطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
وقال تعالى إخبارا عن الإنسان إذا أنعم الله عليه
لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً
وَلَئِنْ رُجِعْتُ إِلَى رَبِّي إِنَّ لِي عِنْدَهُ لَلْحُسْنَى


قال الله تعالى:
فَلَنُنَبِّئَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِمَا عَمِلُوا وَلَنُذِيقَنَّهُمْ
مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ
وقال قارون إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي
أي لعلم الله في أني أستحقه

قال الله تعالى:
أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ
مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعًا
وَلَا يُسْأَلُ عَنْ ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ

وقد قدمنا الكلام على قصته
في أثناء قصة موسى. وقال تعالى:
وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِنْدَنَا زُلْفَى
إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ
الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ

وقال تعالى:
أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ
نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَل لَا يَشْعُرُونَ

ولما اغتر هذا الجاهل بما خوله الله به في الدنيا
فجحد الآخرة وادعى أنها إن وجدت ليجدن
عند ربه خيرا مما هو فيه
وسمعه صاحبه يقول ذلك قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ
وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أي؛ يجادله
أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ
ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا


أي:
أجحدت المعاد وأنت تعلم أن الله خلقك من تراب
ثم من نطفة ثم صورك أطوارا حتى صرت رجلا
سويا سميعا بصيرا، تعلم وتبطش وتفهم
فكيف أنكرت المعاد والله قادر على البداءة
لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي

أي؛ لكن أنا أقول بخلاف ما قلت وأعتقد خلاف
معتقدك
هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا
لا أعبد سواه، واعتقد أنه يبعث الأجساد بعد فنائها

ويعيد الأموات ويجمع العظام الرفات
وأعلم أن الله لا شريك له في خلقه ولا في ملكه
ولا إله غيره ثم أرشده إلى ما كان الأولى به
أن يسلكه عند دخول جنته فقال:

وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ
مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه

ولهذا يستحب لكل من أعجبه شيء من ماله
أو أهله أو حاله أن يقول كذلك.

وقد ورد فيه حديث مرفوع، في صحته نظر
قال أبو يعلى الموصلي:
حدثنا جراح بن مخلد حدثنا عمر بن يونس
حدثنا عيسى بن عون حدثنا عبد الملك
بن زرارة، عن أنس قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
ما أنعم الله على عبد نعمة؛ من أهل أو مال
أو ولد فيقول
ما شاء الله لا قوة إلا بالله

فيرى فيه آفة دون الموت وكان يتأول هذه الآية:
وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ
لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

ثم قال المؤمن للكافر:
فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِي خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ
أي؛ في الدار الآخرة
وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ

قال ابن عباس والضحاك وقتادة: أي؛
عذابا من السماء. والظاهر أنه المطر المزعج
الباهر، الذي يقتلع زروعها وأشجارها
فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا

وهو التراب الأملس الذي لا نبات فيه
أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا

وهو ضد المعين السارح
فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا

يعني، فلا تقدر على استرجاعه
قال الله تعالى:

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ
أي؛ جاءه أمر أحاط بجميع حواصله
وخرب جنته ودمرها
فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا
وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا

أي؛ خربت بالكلية فلا عودة لها
وذلك ضد ما كان عليه أمل حيث قال:

مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا
وندم على ما كان سلف منه من القول
الذي كفر بسببه بالله العظيم، فهو يقول:

يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا
قال الله تعالى:

وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ
وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا

هُنَالِكَ أي؛ لم يكن له أحد يتدارك ما فرط
من أمره وما كان له قدرة في نفسه
على شيء من ذلك
كما قال تعالى:

فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِر
و قوله :
الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ
ومنهم من يبتدىء بقوله:
هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ
وهو حسن أيضا كقوله:
الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ
وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا

فالحكم الذي لا يرد ولا يمانع ولا يغالب
-في تلك الحال وفي كل حال- لله الحق
ومنهم من رفع الحق جعله صفة
للولاية وهما متلازمتان.

وقوله:
هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
أي؛ معاملته خير لصاحبها ثوابا، وهو الجزاء
وخير عقبا؛ وهو العاقبة في الدنيا والآخرة.
وهذه القصة تضمنت أنه لا ينبغي لأحد
أن يركن إلى الحياة الدنيا، ولا يغتر بها
ولا يثق بها، بل يجعل طاعة الله والتوكل عليه
في كل حال نصب عينيه
وليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يده.
وفيها أن من قدم شيئا على طاعة الله
والإنفاق في سبيله عذب به، وربما سلب منه
معاملة له بنقيض قصده.
وفيها أن الواجب قبول نصيحة الأخ المشفق
وأن مخالفته وبال ودمار على من رد النصيحة
الصحيحة وفيها أن الندامه لا تنفع إذا حان القدر
ونفذ الأمر الحتم.

18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم p_835za31e1?async&am

18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 0023.gif
18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم p_835za31e1?async&am
في الجزء التاسع عشر
بأمر الله

18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 72511_435a3.gifقصة ناقة صالح18-فصةالمؤمن والكافر من قصص القران الكريم 72511_435a3.gif







18-twmhglclk ,hg;htv lk rww hgrvhk hg;vdl





رد مع اقتباس
قديم 11-06-2019   #2



 
 عضويتي » 555
 جيت فيذا » Feb 2019
 آخر حضور » منذ 4 يوم (11:39 AM)
آبدآعاتي » 117,443
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » همس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond repute
أس ام أس ~
MMS ~
 آوسِمتي »
 

همس الروح متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر




رد مع اقتباس
قديم 12-06-2019   #3



 
 عضويتي » 522
 جيت فيذا » Jan 2019
 آخر حضور » 21-02-2020 (11:16 PM)
آبدآعاتي » 3,171
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » حلاوى is on a distinguished road
 

حلاوى غير متواجد حالياً

افتراضي



باااارك الله فيك




رد مع اقتباس
قديم 13-06-2019   #4



 
 عضويتي » 540
 جيت فيذا » Feb 2019
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (05:54 PM)
آبدآعاتي » 31,901
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » الامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

الامير سالم غير متواجد حالياً

افتراضي



اسعدني جدا ما جادت به اقلامكم
و قد انلنا منه الفائدة ...
في ميزان حسناتكم ..
لكم منى :
الشكر.. اجزله.
ومن التحية..اخلصها
دام لنا تواجدكم الرائع

سلمت الايااادي


مودتي و احترامي ..




رد مع اقتباس
قديم 13-06-2019   #5



 
 عضويتي » 630
 جيت فيذا » May 2019
 آخر حضور » 31-12-2023 (08:08 PM)
آبدآعاتي » 12,535
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » احساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

احساس انثى غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه
وجزاك الله كل خير وجعله بميزان اعمالك .




رد مع اقتباس
قديم 19-06-2019   #6



 
 عضويتي » 640
 جيت فيذا » Jun 2019
 آخر حضور » 16-12-2022 (08:42 PM)
آبدآعاتي » 680
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » رفيق الالم has a spectacular aura aboutرفيق الالم has a spectacular aura aboutرفيق الالم has a spectacular aura about
 

رفيق الالم غير متواجد حالياً

افتراضي



..



جزَآك آللَه خَيِرآ
علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعله فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ الفًردوسَ الأعلى
دمت بحفظ الله




رد مع اقتباس
قديم 27-06-2019   #7



 
 عضويتي » 567
 جيت فيذا » Mar 2019
 آخر حضور » 14-09-2023 (06:27 PM)
آبدآعاتي » 3,039
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » بسام البلبيسي is on a distinguished road
 آوسِمتي »
 

بسام البلبيسي غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله كل خير اخى
وبارك الله فيك
موضوع فى قمة الروعه
نحمد الله ونشكره على فضله ورضاه
دمت فى حفظ الرحمن




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
18-فصةالمؤمن, القران, الكريم, والكافر
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
-9-قصة ذو القرنين من قصص القران الكريم جلال الحبيب اسلاميات عطر 7 28-01-2023 10:02 PM
-8-قصة الخضر من قصص القران الكريم جلال الحبيب اسلاميات عطر 6 28-01-2023 09:39 PM
10-قصة قارون من قصص القران الكريم جلال الحبيب اسلاميات عطر 6 28-01-2023 09:38 PM
معحزات في القران الكريم اسير الاحزان اسلاميات عطر 4 04-04-2020 10:45 AM
القران الكريم العنقاء عطر القرآن الكريم 24 01-10-2017 12:39 PM

الاعلانات النصيه
منتديات غيمة عطر

الساعة الآن 03:19 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.