https://www.g-3e6r.com/vb/ قسم خاص لحبيبنا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام واصحابه الكرام ar Thu, 10 Sep 2026 17:52:37 GMT vBulletin 60 https://www.g-3e6r.com/vb/ghayma/misc/rss.jpg https://www.g-3e6r.com/vb/ https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37534&goto=newpost Thu, 10 Sep 2026 10:29:57 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سيرة الحبيب المصطفى ﷺ.*
الحلقة الثامنة عشر
*حادثة شق الصدر.*

كانت في السنة الرابعة أو الخامسة من مولده.
روى الإمام مسلم رحمه الله عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل عليه السلام.. وهو يلعب مع الغلمان، فأخذه فصرعه، فشق عن قلبه، فاسخرج القلب فاسخرج منه علقة.
فقال : هذا حظ الشيطان منك. ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم، ثم لأمه ثم أعاده إلى مكانه.
وجاء الغلمان يسعون إلى أمه فقالوا إن محمداً قد قتل.
فاستقبلوه وهو منتقع اللون.


خُتم على كتف النبي ﷺبخاتمالنبوة.
يقول ﷺعنيومشقالصدر.
*قال أحد الملائكة للآخر إختمه بختم النبوة . فوضع شيء كأنه النجمة بين كتفيي.*
فأصبح ﷺيشعروكأنبينأكتافهخاتم.
يصف الصحابة رضوان الله عليهم خاتم النبوة:
من نظر إليه : كأنه لحمٌ بارز وفيه شعرات.
والشعرات التي في هذا اللحم من تأملها وأمعن النظر في ترتيب الشعارات كأنه يقرأ فيها "منصور"
بمعنى أنك يارسول الله ﷺمنصوروأمركظاهر.

وهو من بعض العلامات الموجودة عند أهل الكتاب من اليهود والنصارى أن من وجدت بين كتفيه فهو نبي آخر الزمان وخاتم الأنبياء والمرسلين.

تقول حليمة : فأخذناه وحدثنا قومنا في بني سعد فخافوا عليه من الجن والشيطان.
وقالوا : يا حليمة . احضري له كاهن يرى ما القصة ؟

تقول حليمة : فأخذنا محمد.. صل الله عليه وسلم... إلى كاهن.
وهو يقول مالي ومال الكاهن . ليس بي شيء أنا بخير.
لا يريد الذهاب ولكن لأنه صغير بالعمر غلبناه وأخذناه إلى الكاهن.

هذا الكاهن يهودي كان يسكن في قرية بجانب ديار بني سعد.

تقول حليمة : دخلنا على الكاهن وأخذت أقص عليه ما رأى من أمور غريبة.
فقال لي الكاهن : اصمتي يا امرأة ، ودعيني أسمع الصبي
ونظر الى نبينا صل الله عليه وسلم.
وقال حدثني يا غلام ماذا جرى لك ؟
فحدثه كما حدثنا أنا وأبوه من قبل فلم يزد كلمة ولم ينقص كلمة.
قالت فلما سمع الكاهن حديثه كاملا ً.
قام من مكانه فزعآ ووقف على قدميه ثم أمسك بمحمد وضمه إليه.
وصاح بأعلى صوته : يااا للعرب ياااا للعرب من شرٍ قد اقترب.
اقتلووا هذا الصبي وأقتلوني معه ، لئن تركتموه ، وبلغ مبلغ الرجال "أي أصبح رجل" ليبدلن دينكم وليسفهن عقولكم وعقول آبائكم.
وليخالفن أمركم وليأتينكم بدين لم تسمعوا به.
أقتلوه واقتلوني معه.

تقول حليمة : فأنتزعت الصبي من بين يديه وصرخت في وجهه أجّن أعتّه " يعني أمجنون ومعتوه"
أطلب لنفسك من يقتلك.
أما نحن فلا نقتل ولدنا.
ثم أخذت محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرجت به مسرعة.
فمازل يصرخ أقتلووه لا تدعوه أقتلوه وأقتلوني معه حتى وقع مغشياً عليه.
تقول حليمة . ثم علمت بعد حين أنه قد هلك "ما كان مغمى عليه سقط ميت"
هكذا هم اليهود أعداء لله وللرسل عليهم الصلاة والسلام.

تقول حليمة السعدية:
وأصبحنا نتخوف عليه بعد تلك الحادثة.
فقال قومنا لزوجي أبا كبشة : نرى أن ترجع الصبي لأهله قبل أن يظهر منه شيء.
"أي نخاف أن يحدث له مكروه وتظهر له أمور عجيبة أخرى"
يا أبا كبشة : أرجعه الى أهله فقد انتهت مدة كفالته.

تقول حليمة : وأنا لا أريد أن أرجعه فقد تعلق قلبي به . ولكن قومنا غلبونا وخوفونا من الأمر فقررنا أن نرجعه لأهله.

تقول حليمة : فلما كنا على مشارف مكة واقتربنا بالوصول إلى مكة.
غفلت عنه ساعة فلم أجده بحثنا عنه بين الركب فلم أجده!!!
بحثنا حولنا فلم نجده حتى كادت أن تغيب الشمس وأنا أصيح وأقول وامحمداه.

فقال أبوه : لنذهب إلى مكة ونخبر جده عبدالمطلب بما حدث
تقول حليمة : فدخلنا مكة وكان عبد المطلب جالساً في حجر الكعبة.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37534 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37528&goto=newpost Sat, 05 Sep 2026 14:43:45 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **لما أجلى الرسول صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير، خرج بعض زعمائهم وذهبوا إلى مكة،... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لما أجلى الرسول صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير، خرج بعض زعمائهم وذهبوا إلى مكة، فدعوا قريشًا إلى حرب الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالوا: سنكون معكم حتى نستأصله ونقضي عليه، وقالوا لهم إن ما أنتم عليه خير من دين محمد، وفيهم نزل قول الله تعالى: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلاً . أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرًا}
[النساء: 5].
ثم خرج أولئك النفر من اليهود حتى جاءوا قبيلة غطفان فدعوهم إلى مثل ما دعوا قريشًا إليه، ولم يزالوا بهم حتى وافقوهم على ذلك ثم التقوا ببني فزارة، وبني مرَّة، واستطاعت قريش واليهود أن يجمعوا جيشًا ضخمًا يبلغ عشرة آلاف مقاتل، واتجهوا إلى المدينة ليقضوا على المسلمين.
ووصلت الأخبار إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان صلى الله عليه وسلم يرسل بعض المسلمين ليعرفوا أخبار الكفار، فجمع النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين ليتشاوروا في الأمر، فأشار الصحابي الجليل سلمان الفارسي على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحفر خندق حول المدينة ليمنع دخول الكفار إليها، فقد كانوا يفعلون ذلك في بلاد فارس، وسيكون ذلك مفاجأة أمام كفار مكة وحلفائهم؛ لأنهم لا يعرفون هذه الحيل الحربية.
نظر المسلمون إلى مدينتهم، فوجدوها محاطة بالجبال والحصون والدور من كل جانب ما عدا الجانب الشمالي فقط، وهو الذي سيدخل منه الكفار، فحددوا مكان الحفر في ذلك الجانب، وبدأ المسلمون في حفر الخندق، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشاركهم العمل، وانتهى المسلمون من حفر الخندق قبل أن تصل إليهم جيوش الكفار، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو لهم، متمثلا ببيت من الشعر لعبد الله بن رواحة يقول:
اللهم إن العيشَ عيشُ الآخرة فاغفر للأنـــصارِ والمهَاجـِــرة
فيجيبه المسلمون بحماس منشدين:
نحن الذيـن بايعوا محمـدًا على الجهـاد مـا بقينا أبـــدا
وكان الرسول صلى الله عليه وسلم ينقل التراب معهم من الخندق حتى أثر في بطنه، فقال بعض أبيات من شعر ابن رواحة -رضي الله عنه:
اللهمَّ لولا أنتَ ما اهْتَدينَـا ولا تصَدَّقْنا ولا صَلَّينـــــا
فــأنزلنْ سكينةً علينــا وثبِّت الأقدامَ إن لاقيـنــــا
إن الألى قد بَغَوا علينا إذا أرادوا فتنةً أبينا
[متفق عليه].
وأثناء ذلك العمل الصعب نظر الصحابي الجليل جابر بن عبدالله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرآه يربط على بطنه حجرين ليخفف عنه ألم الجوع ويعمل، ويحمل التراب، فأسرع جابر إلى امرأته يسألها: إن كان عندها طعام فذبحت شاة صغيرة عندها، وطحنت كل ما عندها من الشعير، فكان مقدارًا صغيرًا يكفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعض أصحابه، وجاء جابر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، يدعوه سرًّا إلى بيته، وإذا برسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو معه المسلمين، فيذهب ألف رجل إلى بيت جابر!! والطعام لا يكفي سوى عدد قليل، فمن أين سيأكل كل هذا العدد؟!
لقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده الشريفة في الطعام، فبارك الله فيه فأكل جميع المسلمين، وبقي طعام كثير لأهل البيت. _[البخاري] وهكذا كان المسلمون يتعبون ويصبرون، وعناية الله تعالى تؤيدهم وتحرسهم، وبينما هم يحفرون وجدوا صخرة شديدة لم يستطع أحد أن يحطمها، فلجئوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فتناول المعول وضرب الصخرة ضربة فكسر ثلثها، وقال: (الله أكبر أعطيتُ مفاتيح الشام، والله إني أبصر قصورها الحمر الساعة) ثم ضرب الثانية، فكسر الثلث الآخر، فقال: (الله أكبر أعطيتُ مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر المدائن أبيض) ثم ضرب الثالثة وقال: (باسم الله) فقطع بقية الحجر فقال: (الله أكبر أعطيتُ مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر أبواب صنعاء من مكاني هذا الساعة). _[أحمد وابن جرير].
وقد تحققت نبوءة الرسول صلى الله عليه وسلم، ودخل الإسلام هذه
البلاد، واستمر العمل دون تراخٍ أو كسل حتى تحقق الأمل، وانتهى المسلمون من عملهم قبل أن يصل المشركون، واقترب جيش المشركين من المدينة، ووقفوا أمام الخندق متعجبين، وصدموا به، فهذه أول مرة يستعمل فيها العرب مثل هذه الحيل الحربية، وشعروا بالخيبة، فقد انقلبت حساباتهم، وأصبحت أعدادهم الكبيرة لا قيمة لها، وهي تقف أمام الخندق عاجزة حائرة يكاد الغيظ
يفتك بها، وهم يقولون: إن هذه لمكيدة ما كانت العرب تكيدها.
ومن مكان ضيق في الخندق حاول المشركون أن يقتحموه، ولكن سهام المسلمين انهالت عليهم كالسيل، فارتدوا خائبين، وخرج عمرو بن عبد ود من صفوف المشركين وقال: من يبارز؟ وكان عمرو بن عبد ود فارسًا قويا شجاعًا، لا يستطيع أحد أن يقف أمامه أو يبارزه؛ فلم يقف أحد لمبارزته سوى على بن أبي طالب الذي قام وقال: أنا أبارزه يا رسول الله، فأعطاه الرسول صلى الله عليه وسلم سيفه، وعمَّمَه، ودعا له، ولما شاهده عمرو استصغر سنه، وقال له: لِمَ يابن أخي؟ فوالله ما أحب أن أقتلك.
فرد علي عليه: لكني والله أحب أن أقتلك، فغضب عمرو ونزل عن فرسه، وقتل الفرس، وبارز عليًّا، وظلا يتبارزان، وثار الغبار فلم ير أحد منهما، وضربه على فقتله، وكبَّر، فعلم المسلمون أن عليا قتله، وظل المسلمون والمشركون يتراشقون بالسهام والنبال، فقتل عدد قليل من المشركين، واستشهد بعض
المسلمين.
وحدث أمر خطير للمسلمين لم يضعوه في حسبانهم، ففي جنوب المدينة اتفق يهود بني قريظة مع الكفار أن يفتحوا لهم المدينة من ناحيتهم؛ كي يضربوا ظهور المسلمين ويأسروا نساءهم وأبناءهم، وقد شعر المسلمون بهذه الخيانة، فأرسل الرسول صلى الله عليه وسلم بعض المسلمين ليتأكدوا من الخبر، ولما تأكدوا من صحته أسرعوا في مجموعات لحماية المدينة من الداخل وحماية الأطفال من غدر اليهود وعدوانهم، وحاولت قريش أن تقتحم الخندق؛ لتنفذ منه إلى قلب
المدينة، فوقف المسلمون لهم بالمرصاد.
وكانت السيدة عائشة تقف مع أم سعد -رضي الله عنهما- فمر عليهما
سعد بن معاذ وعليه درع لا تستر ذراعيه كليهما، وفي يده حربته، فقالت له أمه: الحق يا بني فقد -والله- تأخرت، فقالت السيدة عائشة لها: يا أم سعد، والله لوددت أن درع سعد كانت أسبغ (أطول) مما هي عليه، ورُمِي سعد بن معاذ بسهم قطع منه الأكحل (عرق في وسط الذراع) فدفعه إيمانه أن يدعو الله
قائلا: (اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئًا فأبقني لها، فإنه لا قوم أحب إلى أن أجاهدهم من قوم آذوا رسولك،

بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37528 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37511&goto=newpost Thu, 27 Aug 2026 10:37:32 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين **الفارسةخولة بنت الأزور**سبق الفارس الملثَّم جيش المسلمين، وفى شجاعةنادرة اخترق صفوف... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الفارسةخولة بنت الأزور
سبق الفارس الملثَّم جيش المسلمين، وفى شجاعةنادرة اخترق صفوف الروم، وأعمل السيف فيهم، فأربك الجنود، وزعزع الصفوف، وتطايرتالرءوس، وسقطت الجثث على الأرض، وتناثرت الأشلاء هنا وهناك، وتعالت الصَّرَخات من الأعداء والتكبيرات من جيش المسلمين.
ليت شعري من هذا الفارس؟ وأيم اللَّه، إنهل فارس شجاع...كلمات قالها خالد بن الوليد قائد جيش المسلمين في معركة أجنادين عندما لمح الفارس وهو يطيح بسيفه هامات الأعداء، بينما ظن بعض المسلمين أن هذا الفارس لايكون إلا خالدًا القائد الشجاع.لكن خالدًا قد قرب منهم، فسألوه في تعجب، من هذاالفارس الهُمام؟ فلا يجبهم، فتزداد حيرة المسلمين وخوفهم على هذا الفارس ولكن! مالبث أن اقترب من جيش المسلمين وعليه آثار الدماء بعد أن قتل كثيرًا من الأعداء،وجعل الرعب يَدُبُّ فى صفوفهم، فصاح خالد والمسلمون: للَّه درُّك من فارس بذل نفسه فى سبيل اللَّه ! اكشف لنا عن لثامك. لكن الفارس لم يستجب لطلبهم، وانزوى بعيدًا عن المسلمين، فذهب إليه خالد وخاطبه قائلا: ويحك لقد شغلتَ قلوب الناس وقلبى لفعلك، من أنت؟ فأجابه: إننى يا أمير لم أُعرِضْ عنك إلا حياءً منك لأنك أمير جليل وأنا من ذوات الخدور وبنات الستور. فلما علم خالد أنها امرأة سألها -وقد تعجَّب من صنيعها-: وما قصتك؟ فقالت المرأة: علمتُ أن أخى ضرارًا قد وقع أسيرًا فى أيدى الأعداء،فركبتُ وفعلتُ ما فعلتُ.قال خالد: سوف نقاتلهم جميعًا ونرجو اللَّه أن نصل إلى أخيكِ فنفكه من الأسر.
واشتبك جيش المسلمين مع الأعداء وقتلوا منهم عددًاكبيرًا، وكان النصر للمسلمين، وسارت تلك الفارسة تبحث عن أخيها، وتسأل المسلمين عنه، فلم تجد ما يشفى صدرها ويريح قلبها، فجلست تبكى على أخيها وتقول: "يابن أمى ليت شِعْرِي... فى أية بَيْدَاء طَرَحُوكَ، أم بأى سِنَانٍ طعنوك، أم بالْحُسام قتلوكَ. يا أخى لك الفداء، لو أنى أراك أنقذكَ من أيدى الأعداء، ليت شِعْرِى أترىأنى لا أراك بعدها أبدًا؟
لقد تركتَ يابن أمى في قلب أختك جمرة لا يخمد لهيبها،ليت شعري، لقد لحقت بأبيك المقتول بين يدَى النبي (، فعليك منى السلام إلى يوم اللقاء. فما إن سمعها الجيش حتى بكوا وبكى خالد بن الوليد.
وما هى إلا لحظات حتى أتى الخبر بالبشرى بأن أخاها مازال على قيد الحياة، وأن جيش الأعداء قد أرسله إلى ملك الروم مكبَّلا بالأغلال، فأرسل "خالدٌ" "رافعَ بن عميرة" فى مائة من جيش المسلمين ليلحق بالأعداء ويفك أسْرَ أخيها، فما إن سمعتْ بخروج "رافع بن عميرة" حتى أسرعتْ إلى خالد تستأذنه للخروج مع المسلمين لفك أسر أخيها، فذهبتْ معهم حيث أعدواكمينًا فى الطريق، وما إن مرَّ الأعداء بالأسير حتى هجموا عليهم هجمة رجل، واحد ومالبثوا أن قضوا عليهم وفكوا أسر أخيها وأخذوا أسلحة العدو.
تلك هي الفارسةالفدائية خولة بنت الأَزْوَر، صحابية جليلة، أَبْلت بلاء حسنًا فى فتوح الشام ومصر. وكانت من أشجع نساء عصرها.
وتمر الأيام، وتظهر بسالة تلك المرأة، ومدى دفاعها عنالإسلام، ففى موقعة "صجورا" وقعت هي ونسوة معها فى أسر جيش الروم. ولكنها أبت أنتكون عبدة فى جيش الروم، فأخذت تحث أخواتها على الفرار من الأسر، فقامت فيهن قائلة: يا بناتَ حِمْيَر وبقية تبع، أترضين لأنفسكن أن يكون أولادكن عبيدًا لأهل الروم،فأين شجاعتكن وبراعتكن التي تتحدث بها عنكن أحياء العرب؟ وإنى أرى القتل عليكن أهونمما نزل بكُنَّ من خدمة الروم. فألهبت بكلامها حماس النسوة، فأبَيْن إلا القتال والخروج من هذا الذُّل والهوان.
وقالت لهن: خذوا أعمدة الخيام، واجعلوها أسلحةلكُن، وكنَّ فى حلقة متشابكات الأيدى مترابطات، لعل اللَّه ينصرنا عليهم، فنستريحمن معرَّة العرب. فهجمت وهجم معها النسوة على الأعداء وقاتلن قتال الأبطال حتى استطعن الخروج من معسكر الأعداء وتخلصن من الأسر.
ولم تنته معارك خَوْلة فى بلادالشام، فقد أُسِرَ أخوها ضرار مرة أخرى فى معركة مرج راهط، فاقتحمت الصفوف منأجله.
وخاضت مع المسلمين معركة أنطاكية حتى تمَّ النصر فيها للمسلمين، كمااشتركتْ -أيضًا- فى فتح مصر، وغدتْ مفخرة نساء العرب ورجالهم.
وظلتْ السيدةخَوْلة -رضى الله عنها- على إيمانها وحبها للفداء والتضحية، ودفاعها عن دين الله،ورفْع لواء الإسلام حتى تُوُفِّيتْ فى آخر خلافة عثمان بن عفان -رضى الله عنه-.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي ]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37511 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37510&goto=newpost Thu, 27 Aug 2026 10:32:32 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين**كثيرون لايعرفون فهوليس من اعلام الصحابة لم يعش طويلا فى ظل الاسلام رجل من فقراء...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كثيرون لايعرفون فهوليس من اعلام الصحابة لم يعش طويلا فى ظل الاسلام رجل من فقراء الانصار مر ذات يوم برسول الله صلى الله عليه وسلم فناداه باسمه وصاح به: يا جليبيب ألا تتزوج؟ نعم انه جليبيب الانصارى صحابي جليل نسيه الناس وما نسيه الله
فقير بسيط ولكن قلبه بالايمان عامر مر هذا الرجل الفقير المعدم، وعليه أسمال بالية وثياب رثة، جائع البطن، مغمور النسب، لا جاه ولا مال ، ليس له بيت يأوي إليه، ولا أثاث ولا متاع، يشرب من الحياض العامة بكفيه مع الواردين، وينام في المسجد، مخدته ذراعه، وفراشه البطحاء، لكنه صاحب ذكر لربه وتلاوة لكتاب مولاه، لا يغيب عن الصف الأول في الصلاة والقتال،
يقول احمد فى مسنده فى حديث مرفوع قال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار زوجني ابنتك قال نعم وكرامة يا رسول الله ونعمة عين, قال إني لست أريدها لنفسي, قال فلمن يا رسول الله قال لجليبيب قال أشاور أمها فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك قالت نعم ونعمة عين قال إنه ليس يخطبها لنفسه إنما يخطبها لجليبيب قالت لجليبيب لا لعمر الله لا نزوجه فلما أن أراد ليقوم ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها قالت الجارية من خطبني إليكم فأخبرتها أمها فقالت أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني إليه فإنه لن يضيعني فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال شأنك بها فزوجها جليبيبا و قال أنس بن مالك رضي الله عنه : كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقال له جُلَـــيْــبِـــيــــبْ كان في وجهه دمامة و كان فقيراً ويكثر الجلوس عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم : ياجُلَـــيْــبِـــيــــبْ
ألا تتزوج يا جُليبيب؟ فقال : يا رسول الله ومن يزوجني يا رسول الله؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا أزوجك يا ُلَـيْـبــيــبْ .فالتفت جُلَـــيْــبِـــيــــبْ إلى الرسول فقال: إذاً تجدُني كاسداً يا رسول الله ..فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: غير أنك عند الله لست بكاسد ،ثم لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يتحين الفرص حتى يزوج جُليبيا فجاء في يوم من الايام رجلٌ من الأنصار قد توفي زوج ابنته فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ليتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فقال له النبي : نعم ولكن لا أتزوجها أنا !!
فرد عليه الأب : لمن يا رسول الله !! فقال صلى الله عليه وسلم: أزوجها جُليبيبا فقال ذلك الرجل: يا رسول الله تزوجها لجُلَـــيْـبِـــيـــبْ ، يارسول الله إنتظر حتى أستأمر أمها !!ثم مضى إلى أمها وقال لها أن النبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إليك ابنتك
قالت : نعم ونعمين برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يردالنبي صلى الله عليه وسلم ..فقال لها : إنه ليس يريدها لنفسه ...!!قالت : لمن ؟قال : يريدها لجُلَـيْـبِــيـبْ !! قالت : لجُلَـيْـبــيـبْ لا لعمر الله لا أزوج جُليبيب وقد منعناها فلان وفلان فاغتم أبوها لذلك ثم قام ليأتي النبي صلى الله عليه وسلم فصاحت الفتاة من خدرها وقالت لأبويها : من خطبني إليكما؟؟ قال الأب : خطبك رسول الله صلى الله عليه وسلم ..قالت : أفتردان على رسول الله صلى الله عليه وسلم .أمره ادفعاني إلى رسول الله فإنه لن يضيعني !قال أبوها : نعم ثم ذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا رسول الله شئنك بها فدعى النبي صلى الله عليه وسلم جُليبيبا ثم زوجه إياها ورفع النبي صلى الله عليه وسلم كفيه الشريفتين وقال: اللهم صب عليهما الخير صباً ولا تجعل عيشهما كداً كداً !!
استشهاده رضى الله عنه يقول احمد فى مسنده كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغزى له فلما فرغ من القتال قال‏:‏ ‏"‏ هل تفقدون من أحد‏؟‏ ‏"‏ قالوا‏:‏ نفقد والله فلانا، وفلانا، قال‏:‏ ‏"‏ لكني أفقد جليبيبا ‏"‏،فوجدوه عند سبعة قد قتلهم، ثم قتلوه، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبر، فانتهى إليه، فقال‏:‏ ‏"‏ قتل سبعة، ثم قتلوه هذا مني، وأنا منه، قتل سبعة وقتلوه قتل سبعة هذا مني وأنا منه ‏"‏ قالها مرتين أو ثلاثا، ثم قال بذراعيه هكذا، فبسطها، فوضع على ذراعي النبي صلى الله عليه وسلم حتى حفر له، فما كان له سرير إلا ذراعي رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى دفن، ويقول انس بن مالك ثم لم يمضي على زواجهما أيام حتى خرج النبي صلى الله عليه وسلم معأصحابه في غزوة وخرج معه جُلَـيْــبِـيــبْ فلما أنتهى القتال اجتمع الناس وبدأوا يتفقدون بعضهم بعضاً فسألهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: هل تفقدون من أحد قالوا : نعم يا رسول الله نفقد فلان وفلان كل واحد منهم إنما فقد تاجر من التاجر أو فقد ابن عمه او أخاه فقال صلى الله عليه وسلم : نعم و من تفقدون قالوا : هؤلاء الذين فقدناهم يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم: ولكنني أفقد جُلَـــيْــبِـــيــــباً فقوموا نلتمس خبره ثم قاموا وبحثوا عنه في ساحة القتال وطلبوه مع القتلى ثم مشوا فوجدوه في مكان قريب إلى جنب سبعة من المشركين قد قتلهم ثم غلبته الجراح فمات . فوقف النبي صلى الله عليه وسلم على جسده المقطع ثم قال : قتلتهم ثم قتلوك أنت مني وأنا منك ، أنت مني وأنا منك ثم تربع النبي صلى الله عليه وسلم جالسا بجانب هذا الجسد ثم حمل هذا الجسد ووضعه على ساعديه صلى الله عليه وسلم وأمرهم أن يحفروا له قبراً
قال أنس : فمكثنا والله نحفر القبر وجُليبيب ماله فراش غير ساعد النبي صلى الله عليه وسلم ..
قال أنس : فعدنا إلى المدينة وما كادت تنتهي عدتها حتى تسابق إليها الرجال يخطبونها
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37510 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37491&goto=newpost Sun, 16 Aug 2026 11:11:31 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

سيرة الحبيب المصطفى ﷺ.*
*الحلقة السابعة عشر*

تقول حليمة السعدية رضي الله عنها : رجعنا بهِ إلى مكة فأخذتُ أحدث آمنة وجدّه عبدالمطلب عن محبتنا له وحبهُ لنا.
"تمهد لهم الحديث في محاولة لإقناعهم أن يرجع معها.
كم نُحب محمد. صل الله عليه وسلم.
وتعلقنا به وهو أيضا يحبنا ومتعلق بنا"
هنا آمنة أم النبي ﷺفهمتمنكلامحليمةأنهاتريدأنترجعهمعها .
فقالت آمنة : ماشأنك يا حليمة.
"يعني إلى أي شيء تريدين أن تصلي أدخلي بالموضوع"
فسكتت حليمة ثم رفعت رأسها بخجل.
وقالت : أحببناه يا آمنة . ولا نتحمل فراقه وإنا رأينا البركة فيه . وإنا نُحب أن يبقى عندنا عامين آخرين نأمن عليه من وباء مكة.
"وفعلاً في ذلك الوقت بدأت تظهر أمراض بمكة بعد هلاك جيش أبرهة في حادثة الفيل وأجساد جنوده التي تعفنت"
وظلت حليمة تقنع آمنة . فما زالت تحدثها وتقنعها حتى وافقت آمنة.
ثم قالت آمنة : يا حليمة ألا أخبرك عن ولدي هذا ؟
"أي هل أحدثك عن ولدي أشياء لا تعرفيها . ياحليمة إحرصي عليه فإن لإبني هذا شأن.
وأخذت تحدثها عن حمله و ولادته وكيف نزل ساجداً وعن النُور الذي خرج منها.
إحرصي عليه يا حليمة.

رجعت حليمة وأخذت النبي ﷺمعهاإلىدياربنيسعدليقيمعند حليمة عامين آخرين معها في بني سعد.
تقول حليمة : ونحن في طريقنا مررنا بركب من الحبشة وفيهم من أهل الكتاب.
قافلة من الحبشة فيهم من أهل الكتاب الذين على دين سيدنا عيسى عليه السلام.
والحبشة كان منتشر فيها النصارى.
تقول حليمة . فعرضت الصبي عليهم بغية أن أتأكد وأتعرف.
حليمة رضي الله عنها كان عقلها مشغول بالتفكير.
ما السر الذي يحمله هذا الصبي وخاصة ما رأته من بركته . وحديث أمه آمنة عنه.
فأحبت أن تعرف من أهل الكتاب الرهبان لأن عندهم علم من الكتاب.
تقول : فعرضته على راهب فيهم
فقلت له . ألا ترى ولدي هذا ؟
قال الراهب . مابه ؟؟
قالت له : إن له أمور غريبة . انظر إلى حمرة عينيه هذه.
قالت فنظر فيه الراهب وأخذ يتفحصه...
فقال متعجباً . ما هذه الحمرة أيشتكي شيء في عينيه ؟
فقالت له :لا هي ترافقه منذ ولادته!!
ثم نظر إليه واستمر في تفحصه
ثم قال : ما اسمه ؟
قلت له : محمد.
فقال وهو مندهش . هل ولد يتيماً ؟
تقول حليمة فأحببت أن أصدقه الحديث فقلت له نعم قد ولد يتيماً.
تقول فأخذ الصبي يقبلّه وقال لمن معه إي وربِ عيسى . إي وربِ عيسى . إنه نبي.
فأقبل من معه مسرعين وأمسكوا الصبي ثم أخذوا يقبلوا رأسه ويضموه الى صدرهم.
ثم قالوا لها . لنأخذن هذا الغلام فلنذهبن به إلى ملكنا وبلدنا.
فإن هذا الغلام كائن لنا وله شأن نحن نعرف أمره.
"اصبحوا يتحايلون على حليمة يريدون أن يأخذوه معهم إلى ملك الحبشة . فلقد عرفوا أمره وإنه نبي آخر الزمان"
تقول حليمة . فلم آكد انفلت به منهم "يعني ما صدقت أخذه منهم وامشي"
*هل لاحظتم النصارى . ما كان منهم من خوف على الرسول من القتل . أما اليهود فهم أهل الأذية والقتل والغدر في الأرض.*

قال الله تعالى
*لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82)*
سورة المائدة.
بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي

]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37491 https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37483&goto=newpost Tue, 11 Aug 2026 18:42:37 GMT بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أبو عبد الله الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال السعدي التميمي صحابي... بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

أبو عبد الله الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن النزال السعدي التميمي صحابي جليل وفارس وشاعر كان يعيش في البصرة، اشترك مع الرسول محمد ﷺ في أربع من غزواته. وهو أول من قص في مسجد البصرة كما ذكر التابعي الحسن البصري، حيثُ كان للقصاصين مكانة خاصة في عصر صدر الإسلام بما يقصونه من حكايات البطولة التي ترفع الروح المعنوية في الحروب. رَوَى للنبي محمد عدة أحاديث.


كنيته واسمه ونسبه

هُوّ: الأسْوَدُ بن سَرِيع بن حِمْير بن عُبادة بن النزَّال بن مُرَّة بن عبيد بن مُقَاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر التميمي السعدي، واسمه الحارث التميمي الساعدي، يُكنى أبا عبد اللّه . يجتمع نسبه مع التابعي الأحنف بن قيس في عُبادة والد جده.


ما جاء عنه

رَوَى للنبي محمد صلى الله عليه وسلم عدة أحاديث، وقد رواها عنه العديد من التابعين من ضمنهم؛ الحسن البصري وقريبه الأحنف بن قيس وعبد الرحمن بن أبي بكرة.

ومن أحاديثه ما رواه ابن حبان وابن السكن والبخاري في تاريخه عن مسلم بن إبراهيم، عن السري بن يحيى، عن الحسن البصري؛ قال:

«حدثنا الأسود بن سَرِيع، قال: غزوتُ مع النبي صَلَّى الله عليه وسلم أربع غزوات.»
وروى البخاري في «الأدَبِ المُفْرَدِ» له حديثًا آخر. روى الإمام أحمد بن حنبل في مسنده: «حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الأحنف بن قيس، عن الأسود بن سَرِيع: وعن قتادة، عن الحسن البصري، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أرْبَعةٌ يُدْلُونَ يَوْمَ القِيَامَة بحُجَّةٍ".» وروى ابن حبان ذات الحديث أيضًا من طريق راوي آخر وهُوّ إسحاق بن إبراهيم.

قال البغوي عن الأسود بن سريع التميمي: « كان شاعرًا، وكان في أول الإسلام قاصًّا» ثُمّ روى من طريق السري بن يحيى، عن الحسن البصري أنه كان أول من قصّ في مسجد البصرة. وقال خليفة بن خياط: «كانت له دار بحضرة الجامع بالبصرة.»

وروى الحاكم النيسابوري من طريق عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن الأسود بن سَرِيع أنه قال: « "أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني قد حمِدتُ ربِّي بمحامِد ومِدحِ وإيَّاكَ، قال: "هَات ما حَمِدتُّ بِه ربكَ"، قال: فجعلتُ أَنشدُه، فجاء رجل آدم فاستأذن، قال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "س س"، ففعل ذلك مرّتينِ أو ثلاثًا، قال: قلتُ: يا رسول الله، من هذا الذي استَنصَتنَّى لهُ؟ قال: "هذا عمر بن الخطاب، هذا رجل لا يُحب الباطل".»

رَوَى محمد بن سعد البغدادي عن إسماعيل بن إبراهيم الأسديّ عن يونس، عن الحسن البصري قال: «قال الأسود بن سريع: أتيتُ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وغزوتُ معه.»

ورَوَى محمد بن سعد البغدادي أيضًا عن مسلم بن إبراهيم قال: «حدّثنا السُّريّ بن يحيَى قال: سمعت الحسن البصري يُحدّث، عن الأسود بن سريع وكان رجلًا شاعرًا وكان أوّل من قصّ في هذا المسجد قال: غزوتُ مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أربع غزوات.»

وروى ابن سعد أيضًا من طريق عمرو بن عاصم الكلابي قال: «حدّثنا أبو الأشعث قال: حدّثنا الحسن البصري أنّ الأسود بن سريع كان رجلًا شاعرًا، فقال: يا رسول الله ألا أسمعك محامد حمدت بها ربي؟ فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "أما إنّ ربّك يحبّ الحمد"، أو قال: "ما من شيء أحبّ إليه الحمد من الله".»


فتنة مقتل عثمان

بعد مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان واندلاع الفتنة بين المسلمين وانفراق الناس بين علي بن أبي طالب الذي أراد أن تجتمع الأُمة عليه حتى ينتقم من الخوارج قتلة عثمان ويُلاحقهم ويعدمهم وبين معاوية بن أبي سفيان الذي بعدما أرسلت التابعية نائلة بنت الفرافصة زوجة عثمان أصابعها التي قُطعت أثناء مُحاولتها لإنقاذ زوجها من يد الخوارج وأرسلت معها ملابس عثمان الملطخة بدم رأسه وصدره فطالب بذبح الخوارج والقتلة حالاً ورفض مُبايعة علي بن أبي طالب إن لم ينتقم لعثمان بأسرع وقتٍ ممكن فتجمع حول معاوية بعض الصحابة والكثير من التابعين وانقسم المسلمين بينهما عندها قام الكثير من المسلمين وعلى رأسهم الصحابة بتجنب علي ومعاوية والفتنة بل أنَّ بعضهم خشية الفتنة اعتزلوا عن الناس وهربوا إلى أماكن بعيدة من ضمنهم الصحابي محمد بن مسلمة وعبد الله بن أبي السرح أخ عثمان بن عفان من الرضاعة إذ هرب ابن أبي السرح إلى فلسطين خوفاً من الفتنة التي حدثت للمسلمين، أما الصحابي الأسود بن سريع التميمي فقد كانت ردة فعله بالفتنة أنّه أخذ زوجته وعياله وركب سفينةً لا يُعرف أين تتجه وسافر بها حتى يبتعد عن الفتنة قال ذلك خليفة بن خياط والبخاري والباوردِي والحسن البصري وأكد ذلك أبو حاتم الرازي وأبو داود وابن السكن وابن حبان وابن زبر الربعي، وقيل أنّه بعد ذلك لم يُرى أو يُعرف ما حدث معه.

وفاته

قال خليفة بن خياط أنّه تُوفيّ في عهد خلافة أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان، وقال أحمد بن حنبل وابن معين أنَّ وفاته كانت في عام 42 هـ.

بحث وتقديم ناطق ابراهيم العبيدي



]]> عطر الرسول و الصحابة الكرام ناطق العبيدي https://www.g-3e6r.com/vb/showthread.php?t=37483