اميرة غيمة عطر
27-12-2021, 04:25 PM
المشكلات سمة من سمات الحياة، فلا بُد أن نتعامل معها برحابة صدرٍ، ولابُد أن نكون أقوياء في مُواجهتها واننا إن هربنا من المشكلة سنجدها في انتظارنا عند الباب الثاني، تهزأ بنا، فلا بد اذا من مواجهتها.
ولتحقيق ذلك لا بد اولا من الاستعانة بالله والثقة من عونه سبحانه، فادراكنا أنَّه لن يأتي الخيرُ إلا بإذنه -عز وجل- وانه لن يُصيبنا أحدٌ بمكروهٍ إذا لم يأذن -سبحانه وتعالى- وان امرنا كله بيده، وكلُّ ما عليَّنا هو أن ناخذ بالأسباب يشعرنا بالطمأنينة والهدوء والامن النفسي. كما ان الوضوء وصلاة ركعتين وكثرة الاستغفار تزيد قلوبنا انشراحًا، وصدورنا اتِّساعًا لاستيعاب المشكلة، فالاستغفار -سبحان الله- بمثابة الإلهام للعقل لكي يتفتَّق عن أفكارٍ جيدةٍ وجميلةٍ. اما الوضوء والصلاة فيمنحانا طاقة ايجابية تجعلنا اكثر قدرة على التفكير: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
ويلاحظ ان مواجهتنا لمشكلة ما قد يهز ثقتنا في انفسنا ، وكأنَّ المشكلة تكشف لنا مناطقَ النَّقص التي هي فينا . وعندما تهتزُّ هذه الثقة نغرق في الشُّعور بالمشكلة، ولا نتجه نحو حلِّها، فيبقى أحدُنا يتأسَّى، ويَنْدُب، ويشكو، ويتذَمَّر، ويُعبر عن الاستياء؛ كما انها لا تجعلنا نفكِّر بمنطق وبتعقل ولو لزمنا التفكير لاهتدينا إلى حلٍّ؛ فهذه المشاعر السلبية لا تمنحنا الحلولَ، وانما ينبغي ان تمنحنا الحافزَ كي نتعامل مع هذه المشكلة.
ولا بد من الأمل وعدم اليأس:
يقول الله -عز وجل- : ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: 5، 6]، ويقول سبحانه: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى: 5]. وفي الحديث القدسي: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنّ بِي عَبْدِي مَا شَاءَ، إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَعَلَيْهِ».
فالأمل لابُد أن يكون حاضرًا لدينا عند حلِّ المشكلة، وهو أن نستشرف أنَّ ما هو قادم سيكون خيرًا؛ لأنَّ الله -عز وجل- لا يُريد لنا إلا الخير، وحُسن ظننا بالله -سبحانه وتعالى- سيمنحنا الخير.
كما انه يجعلنا ننهي المشكلة ونعمل على حلها؛ لأنِّنا نؤمن بأنَّ القادم أجمل وأروع ، فلا بد اذا من تخطي العقبة الموجودة أمامنا حتى لا تبقى حجر عثرة في طريق المستقبل.
وسعيا لايجاد حل لمشكلة ما قد نمر بعنق الزُّجاجة ، ويلاحظ ان عُنق الزجاجة يكون من بعده المخرج، ولكن قد يحصل أحيانًا ان لا نصبر فنفتر ونضعف ونتقهقر فنعود إلى الوراء، فلا بد اذا من الصبر والمصابرة. والصبر هو الفرق بين من يستطيع أن يحل المُشكلات ببراعةٍ، ومن يضعف أمامها.
كما ان النظر الى الامور نظرة موضوعية وتجنب المبالغة في القول والفعل يساعد على تخطي هذه المشكلة بنجاح ، قال تعالى: ﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [الأحزاب: 70]، والقول السَّديد هو: ألا نحمل كلامنا أكثر من معناه، ولا أقل من معناه، وان نضع الأشياء في مواضعها وان لا نقلل من المُشكة فنهمِّشها ونبخسها قيمتها وقدرها، والا سنجدها تلتف حولنا وتخنق اعناقنا . كما ينبغي تجنب الاغراق في المشاعر وان نبحث ونستعلم في امر هذه المشكلة لان الجهل يخرجنا من الموضوعية، كما ينبغي ان لا نبحث عن المصالح المستعجلة، فلا بد ان نعطِي الأشياء وقتها الذي تستحقه، وكلُّ شيءٍ مع الوقت سيُعطينا نتيجته المناسبة. فلو زرعنا مثلا شجرة تفاحٍ الآن فاننا لن ناكل منها تفاحًا غدًا، حتى لو سقيناها بالكثير من الماء حتى تنمو بسرعةٍ؛ فهي لها وقت معين لتنمو فيه. كذلك المشكلة لها دورة زمنيَّةٌ تبدأ من خلالها وتنضج وتكتمل، ثم تنتهي مُستجيبةً للحلول التي وضعناها، وإذا أردنا أن نسابق الزمان لن ننهي المشكلة، ولربما خلقنا مشكلةً أكبر منها.
واخيرا الاستعانة بذوي الرأي والخبرة مطلوب ، فلا بد ان اعطي أذني لصاحب العقل وصاحب التجربة في الأمر الذي أنا معني الآن بإيجاد حلٍّ له ويكون ذلك بعد الاستعانة بالله. كما لا بد من الحماس لمعالجة هذه المشكلة فلا بد من مباشرتها في حينها حتى لا نضيع الوقت، وتذهب السَّاعات والأيام، ؛ فلا يصبح للحل الذي أوجدناه أية قيمةٍ.
المرجع:
الاكاديمية الاسلامية
ولتحقيق ذلك لا بد اولا من الاستعانة بالله والثقة من عونه سبحانه، فادراكنا أنَّه لن يأتي الخيرُ إلا بإذنه -عز وجل- وانه لن يُصيبنا أحدٌ بمكروهٍ إذا لم يأذن -سبحانه وتعالى- وان امرنا كله بيده، وكلُّ ما عليَّنا هو أن ناخذ بالأسباب يشعرنا بالطمأنينة والهدوء والامن النفسي. كما ان الوضوء وصلاة ركعتين وكثرة الاستغفار تزيد قلوبنا انشراحًا، وصدورنا اتِّساعًا لاستيعاب المشكلة، فالاستغفار -سبحان الله- بمثابة الإلهام للعقل لكي يتفتَّق عن أفكارٍ جيدةٍ وجميلةٍ. اما الوضوء والصلاة فيمنحانا طاقة ايجابية تجعلنا اكثر قدرة على التفكير: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
ويلاحظ ان مواجهتنا لمشكلة ما قد يهز ثقتنا في انفسنا ، وكأنَّ المشكلة تكشف لنا مناطقَ النَّقص التي هي فينا . وعندما تهتزُّ هذه الثقة نغرق في الشُّعور بالمشكلة، ولا نتجه نحو حلِّها، فيبقى أحدُنا يتأسَّى، ويَنْدُب، ويشكو، ويتذَمَّر، ويُعبر عن الاستياء؛ كما انها لا تجعلنا نفكِّر بمنطق وبتعقل ولو لزمنا التفكير لاهتدينا إلى حلٍّ؛ فهذه المشاعر السلبية لا تمنحنا الحلولَ، وانما ينبغي ان تمنحنا الحافزَ كي نتعامل مع هذه المشكلة.
ولا بد من الأمل وعدم اليأس:
يقول الله -عز وجل- : ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾ [الشرح: 5، 6]، ويقول سبحانه: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ [الضحى: 5]. وفي الحديث القدسي: «أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنّ بِي عَبْدِي مَا شَاءَ، إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَعَلَيْهِ».
فالأمل لابُد أن يكون حاضرًا لدينا عند حلِّ المشكلة، وهو أن نستشرف أنَّ ما هو قادم سيكون خيرًا؛ لأنَّ الله -عز وجل- لا يُريد لنا إلا الخير، وحُسن ظننا بالله -سبحانه وتعالى- سيمنحنا الخير.
كما انه يجعلنا ننهي المشكلة ونعمل على حلها؛ لأنِّنا نؤمن بأنَّ القادم أجمل وأروع ، فلا بد اذا من تخطي العقبة الموجودة أمامنا حتى لا تبقى حجر عثرة في طريق المستقبل.
وسعيا لايجاد حل لمشكلة ما قد نمر بعنق الزُّجاجة ، ويلاحظ ان عُنق الزجاجة يكون من بعده المخرج، ولكن قد يحصل أحيانًا ان لا نصبر فنفتر ونضعف ونتقهقر فنعود إلى الوراء، فلا بد اذا من الصبر والمصابرة. والصبر هو الفرق بين من يستطيع أن يحل المُشكلات ببراعةٍ، ومن يضعف أمامها.
كما ان النظر الى الامور نظرة موضوعية وتجنب المبالغة في القول والفعل يساعد على تخطي هذه المشكلة بنجاح ، قال تعالى: ﴿وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا﴾ [الأحزاب: 70]، والقول السَّديد هو: ألا نحمل كلامنا أكثر من معناه، ولا أقل من معناه، وان نضع الأشياء في مواضعها وان لا نقلل من المُشكة فنهمِّشها ونبخسها قيمتها وقدرها، والا سنجدها تلتف حولنا وتخنق اعناقنا . كما ينبغي تجنب الاغراق في المشاعر وان نبحث ونستعلم في امر هذه المشكلة لان الجهل يخرجنا من الموضوعية، كما ينبغي ان لا نبحث عن المصالح المستعجلة، فلا بد ان نعطِي الأشياء وقتها الذي تستحقه، وكلُّ شيءٍ مع الوقت سيُعطينا نتيجته المناسبة. فلو زرعنا مثلا شجرة تفاحٍ الآن فاننا لن ناكل منها تفاحًا غدًا، حتى لو سقيناها بالكثير من الماء حتى تنمو بسرعةٍ؛ فهي لها وقت معين لتنمو فيه. كذلك المشكلة لها دورة زمنيَّةٌ تبدأ من خلالها وتنضج وتكتمل، ثم تنتهي مُستجيبةً للحلول التي وضعناها، وإذا أردنا أن نسابق الزمان لن ننهي المشكلة، ولربما خلقنا مشكلةً أكبر منها.
واخيرا الاستعانة بذوي الرأي والخبرة مطلوب ، فلا بد ان اعطي أذني لصاحب العقل وصاحب التجربة في الأمر الذي أنا معني الآن بإيجاد حلٍّ له ويكون ذلك بعد الاستعانة بالله. كما لا بد من الحماس لمعالجة هذه المشكلة فلا بد من مباشرتها في حينها حتى لا نضيع الوقت، وتذهب السَّاعات والأيام، ؛ فلا يصبح للحل الذي أوجدناه أية قيمةٍ.
المرجع:
الاكاديمية الاسلامية