-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات ملوكه
اللقب
المشاركات 6378
النقاط 10
بيانات اسير الاحزان
اللقب
المشاركات 88728
النقاط 72914

 ننتظر تسجيلك هـنـا

 

{ إعلانات غيِمـة عـِطِـراَلًيومُية ) ~
 
 
   
{ مركز تحميل الصور الملفات  )
   
   

 

{ ❆فَعِاليَآت غيتِمـة عِـطِـر ❆ ) ~
                          

{ ❆التميز خلال 24 غيِمـة عـِطِـر ❆) ~
 

اعلانات غيمة عطر

عدد مرات النقر : 1,459
عدد  مرات الظهور : 51,592,248 
عدد مرات النقر : 1,439
عدد  مرات الظهور : 51,592,239 
عدد مرات النقر : 1,459
عدد  مرات الظهور : 51,592,233 
عدد مرات النقر : 1,423
عدد  مرات الظهور : 51,592,223 
عدد مرات النقر : 1,424
عدد  مرات الظهور : 51,444,132

عدد مرات النقر : 2,086
عدد  مرات الظهور : 51,591,726

عدد مرات النقر : 1,134
عدد  مرات الظهور : 40,976,388


الإهداءات

اللهم فى يوم الجمعه طهر قلوبنا واستر عيوبنا واغفر ذنوبنا واشرح صدورنا واحفظ احبتنا واكفنا شر ما في الغيب واختم بالباقيات الصالحات اعمالنا كلمة الإدارة

ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له والحمد لله كما ينبغى لجلال

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 06-06-2019
جلال الحبيب غير متواجد حالياً
 
 عضويتي » 615
 جيت فيذا » Apr 2019
 آخر حضور » 27-08-2021 (05:57 PM)
آبدآعاتي » 4,286
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » جلال الحبيب is on a distinguished road
 
افتراضي ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر

Facebook Twitter



ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر 2039ef7b541dab6eed3b
ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر w8mcrg5cjub.gif
ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر %D8%A7%D9%84
ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر w8mcrg5cjub.gif
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا
من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له والحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الكريم ولعظيم سلطانه
والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة
والحمد لله ملؤ السماوات وملؤ الأرض وملؤ ما بينهما
الذى هدانا لنعمة الإسلام وما كنا لنهتدى
لولا أن هدانا الله
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمداً رسول الله النبى المختار
والنعمة المهداه الذى بلغ الرسالة وأدى الأمانه
عليه أفضل صلاة وأزكى سلام وعلى آله الأطهار
وصحبه الأخيار وعلى كل من والاه إلى يوم الدين
فإن خير الكلام كلام الله تعالى
وخير الهدى هدي محمد - صلى الله عليه وسلم
وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة
وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار .
سورة التكاثر 102/114
‎‎‏ التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 8 .
4) ترتيبها بالمصحف الثانية بعد المائة .
5) نزلت بعد سورة الكوثر .
6) بدأت السورة بفعل ماضي ( ألهاكم )
لم يُذْكَر لفظ الجلالة في السورة .

7) الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ انْشِغَالِ النَّاسِ
بمُغْرِيَاتِ الحَيَاةِ وَتَكَالُبـِهِمْ عَلَى جَمْعِ حُطَامِ الدُّنْيَا
حَتَّى يَقْطَعَ المَوْتُ عَلَيْهِمْ مُتْعَتَهُمْ
وَيَأْتـِيهِمْ فَجْأَةً وَبَغْتَةً فَيَنْقِلُهُمْ مِنَ القُصُورِ إلى القُبُورِ
وَقَدْ تَكَرَّرَ في هَذِهِ السُّورَةِ الزَّجْرُ وَالإِنْذَارُ
تَخْوِيفَاً لِلنَّاسِ وَتَنْبِيهَاً لَهُمْ عَلَى خَطَئِهِمْ
باشْتِغَالِهِمْ بالفَانِيَةِ" الدُّنْيَا" عَنِ البَاقِيَةِ" الآخِرَةِ ( كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ )
وَخُتِمَتِ السُّورَةُ الكَرِيمَةُ بِبَيَانِ المَخَاطِرِ وَالأَهْوَالِ
الَّتِي سَيَلْقَوْنَهَا في الآخِرَةِ
وَالَّتِي لاَ يَجُوزُهَا وَلاَ يَنْجُو مِنْهَا إِلاَّ المُؤْمِنُ
الَّذِي قَدَّمَ صَالِحَ الأَعْمَالِ

سبب نزول السورة :
أخرج ابن حاتم عن ابن بريدة قال :
نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة
وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما :
فيكم مثل فلان وفلان فقال الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا : انطلقوا بنا إلى القبور
فجعلت أحد الطائفتين تقول :
فيكم مثل فلان وفلان يشيرون إلى القبر
وتقول الأخرى مثل ذلك
فأنزل الله تعالى :
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ (*) حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

(*)
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (*) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ { التكاثر : 1,4
والتكاثر في كل شيء.
فكل من شغله وألهاه التكاثر بأمر من الأمور عن الله
والدار الاخرة فهو داخل فى حكم هذه الآية.
فمن الناس من يلهيه
التكاثر بالمال

ومنهم من يلهيه
التكاثر بالجاه أو بالعلم
فيجمعه تكاثرًا وتفاخرًا ..
وهذا أسوأ حالاً عند الله ممن يكاثر بالمال والجاه
فإنه جعل أسباب الآخرة للدنيا
وصاحب المال والجاه استعمل أسباب الدنيا
لها وكاثر بأسبابها
.
عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
أَتَيْتُ النَّبِيَّ وَهُوَ يَقْرَأُ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ قَالَ :
"يَقُولُ ابْنُ آدَمَ : مَالِي مَالِي"
قَالَ :
"
وَهَلْ لَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مِنْ مَالِكَ
إِلَّا مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ ؟
أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ ؟
أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ؟
"
صحيح مسلم
ثم أوعد سبحانه من ألهاه التكاثر وعيدًا مؤكدًا
إذا عاين تكاثره هباءً منثورًا

وعَلِمَ دنياه التي كاثر بها إنما كانت خدعًا وغرورًا
فوجد عاقبة تكاثره عليه لا له وخَسِرَ هنالك
تكاثره كما خَسِرَ أمثاله وبدا له من الله
ما لم يكن فى حسابه وصار تكاثره الذي شغله
عن الله والدار الآخرة من أعظم أسباب عذابه


فَعُذِبَ بتكاثره في دنياه، ثمَّ عُذِبَ به في البرزخ
ثمَّ يُعَذَب به يوم القيامة
..
فكان أشقى بتكاثره إذ أفاد منه العطب
دون الغنيمة والسلامة فلم يفز من تكاثره
إلا بأن صار من الأقلين ولم يحفظ به من علوه به
فى الدنيا بأن حصل مع الاسفلين


فيا له تكاثرًا ما أقله، ورزءًا ما أجله
ومن غنى جالبًا لكل فقروخيرًا توَّصل به
إلى كل شر

يقول صاحبه إذا انكشف عنه غطاؤه:
يا ليتني قدمت لحياتى وعملت فيه
قَائِلُهَا بطاعة الله قبل وفاتي ..
رَبِّ ارْجِعُونِ
(*)
لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا
تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ وَمِنْ وَرَائِهِمْ
بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ

المؤمنون: 99 ,100

تلك كلمة يقولها فلا يعول عليها
ورجعة يسألها فلا يجاب إليها
.
وقوله :
كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ

التكاثر : 5
جوابه محذوف دل عليه ما تقدم
أي لما ألهاكم التكاثر وإنما وجد هذا التكاثر
وإلهاؤه عما هو أولى بكم لما فُقِدَ منكم

علم اليقين
وهو العلم الذي يصل به صاحبه
إلى حد الضروريات التي لا يُشَك ولا يُمارى
في صحتها وثبوتها ولو وصلت حقيقة هذا العلم
إلى القلب وباشرته لما ألهاه عن موجبه
.
ويُرتب أثره عليه فإن مجرد العلم بقبح الشيء
وسوء عواقبه قد لا يكفي في تركه
فإذا صار له علم اليقين كان اقتضاء هذا العلم
لتركه أشد فإذا صار عين يقين كجملة المشاهدات
كان تخلف موجبه عنه من أندر شيء
وفى هذا المعنى
قال حسان بن ثابت رضى الله عنه في أهل بدر
:

سرنا وساروا إلى بدر لحتفهم ... لو يعلمون يقين العلم ما ساروا
وقوله :
كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (*) ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ { التكاثر: 3 ,4
قيل : تأكيد لحصول العلم
كقوله :
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (*) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ

النبأ : 4 ,5
وقيل : ليس تأكيدًا؛ بل العلم الأول عند المعاينة
ونزول الموت، والعلم الثانى في القبر

هذا قول الحسن ومقاتل
ورواه عطاء عن ابن عباس
ويدل على صحة هذا القول عدة أوجه ؛

أحدها:
أن الفائدة الجديدة والتأسيس هو الأصل
وقد أمكن اعتباره مع فخامة المعنى وجلالته
وعدم الإخلال بالفصاحة

الثاني: توسط "ثُمَّ"
بين العلمين وهى مؤذنة
بتراخي ما بين المرتبتين زمانًا وخطرًا

الثالث :
أن هذا القول مطابق للواقع
فإن المحتضر يعلم عند المعاينة حقيقة
ما كان عليه ثم يعلم في القبر وما بعد ذلك علمًا
هو فوق الأول
..
الرابع :
أن هذا مطابق لما بعده من قوله :
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (*) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ

التكاثر : 6 ,7

فهذه الرؤية الثانية غير الأولى من وجهين :
إطلاق الأولى وتقييد الثانية بعين اليقين
وتقدم الأولى وتراخي الثانية عنها
.
ثم ختم السورة بالإخبار المؤكد بواو القسم
ولام التأكيد والنون الثقيلة عن سؤال النعيم
فكل أحد يسأل عن نعيمه الذي كان فيه
فى الدنيا
هل ناله من حلاله ووجهه أم لا ؟
فإذا تخلَّص من هذا السؤال سُئِلَ سؤالاً آخر :
هل شكر الله تعالى عليه فاستعان به
على طاعته أم لا ؟

الأول:سؤال عن سبب استخراجه
والثاني : عن محل صرفه
..

ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر 13776832571.gif


ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر 2013_110.gif

ألهـــــــــاكم التــــــــــكاثر w8mcrg5cjub.gif




HgiJJJJJJJJJh;l hgjJJJJJJJJJJ;hev





رد مع اقتباس
قديم 06-06-2019   #2



 
 عضويتي » 615
 جيت فيذا » Apr 2019
 آخر حضور » 27-08-2021 (05:57 PM)
آبدآعاتي » 4,286
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » جلال الحبيب is on a distinguished road
 

جلال الحبيب غير متواجد حالياً

افتراضي






كما جاء عن ابن مسعود : عن النبي أنه قال :
" لا تزول قدم بن آدم يوم القيامة من عند ربِّه
حتى يسأل عن خمس :
عن عمره فيم أفناه ؟ وعن شبابه فيم أبلاه ؟
وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه ؟
وماذا عمل فيما علم
"

رواه الترمذي وحسنه الألباني
وفيه أيضًا من حديث من أبي هريره
رضي الله عنه قال: قال رسول الله

"
إن أول ما يسأل العبد يوم القيامة من النعيم
أن يقال له: ألم نصح جسمك ؟
ونروك من الماء البارد ؟
"
رواه الترمذي وصححه الألباني

وفيه أيضًا عن عبد الله بن الزبير بن العوام
عن أبيه قال: لما نزلت :

}
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ {
التكاثر : 8

قال الزبير : وأي نعيم نُسأل عنه
وإنما هو الأسودان : التمر والماء؟

قال : "أما إنه سيكون"
رواه ابن ماجه وحسنه الألباني

وقوله : "أما إنه سيكون" ..
إما أن يكون المراد به :
أن النعيم سيكون ويحدث لكم
وإما أن يرجع إلى السؤال
أي إن السؤال يقع عن ذلك وإن كان تمرًا وماءً
فإنه من النعيم ويدل عليه قوله فى الحديث الصحيح
وقد أكلوا معه رطبًا ولحمًا وشربوا من الماء البارد
فقال رسول الله :
"
هذا والذي نفسي بيده من النعيم
الذي تسألون عنه يوم القيا
مة ظل بارد
ورطب طيب وماء بار
د
"

رواه الترمذي وصححه الألباني

فهذا سؤال عن شكره والقيام بحقه.
وعن أبي هريرة وعن أبي سعيد قالا:
قال رسول الله
:
"
يؤتى بالعبد يوم القيامة، فيقول الله له
ألم أجعل لك سمعًا وبصرًا ومالاً وولدًا
وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع
فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟
فيقول : لا، فيقول له : اليوم أنساك كما نسيتني
" رواه الترمذي وصححه الألباني


والواقع يشهد بعدم اختصاص الخطاب بالكفار
وحدهم وأن الإلهاء بالتكاثر واقعٌ من المسلمين كثيرًا
بل أكثرهم قد ألهاه التكاثر
وخطاب القرآن عام لمن بلغه وإن كان أول
من دخل فيه المعاصرين لرسول الله
فهو متناول لمن بعدهم وهذا معلوم بضرورة الدين فقوله
:
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ

خطاب لكل من اتصف بهذا الوصف
وهم في الالهاء والتكاثر درجات لا يحصيها إلا الله
.
وتأمل ما في هذا العتاب الموجع
لمن استمر على إلهاء التكاثر له
مدة حياته كلها إلى أن زار القبور

ولم يستيقظ من نوم الإلهاء
بل أرقد التكاثر قلبه فلم يستفق منه
إلا وهو في عسكر الأموات
وطابق بين هذا وبين حال أكثر الخلق
يتبيَّن لك أن العموم مقصود
.

وتأمل تعليقه سبحانه الذم والوعيد
على مطلق التكاثر من غير تقييد بمتكاثرٍ به
ليدخل فيه التكاثر بجميع أسباب الدنيا
على اختلاف أجناسها وأنواعها

وأيضًا فإن التكاثر تفاعل، وهو طلب كل من المتكاثرين أن يكثر صاحبه فيكون أكثر منه
فيما يكاثره به والحامل له على ذلك
توهمه أن العزة للكاثر
.

فلو حصلت له الكثرة من غير تكاثر لم تضره
كما كانت الكثرة حاصلة لجماعة من الصحابة
ولم تضرهم، إذ لم يتكاثروا بها

وكل من كاثر إنسانًا في دنياه أو جاهه أو غير ذلك
شغلته مكاثرته عن مكاثرة أهل الآخرة

فالنفوس الشريفة العلوية ذات الهمم العالية
إنما تُكَاثِر بما يدوم عليها نفعه
وتَكْمُل به وتزكو وتصير مفلحة
فلا تحب أن يكثرها غيرها في ذلك وينافسها
في هذه المكاثرة ويسابقها إليها
..

فهذا هو التكاثر الذي هو غاية سعادة العبد وضده تكاثر أهل الدنيا بأسباب دنياهم
فهذا تكاثر مُله عن الله والدار الآخرة
هو صائر إلى غاية القلة، فعاقبة هذا التكاثر
قل وفقر وحرمان
والتكاثر بأسباب السعادة الآخروية تكاثر لا يزال
بذكر بالله ولقائه وعاقبته الكثرة الدائمة
التي لا تزول ولا تفنى
..

وصاحب هذا التكاثر لا يهون عليه أن يرى غيره
أفضل منه قولاً وأحسن منه عملاً وأغزر علمًا

واذا رأى غيره أكثر منه في خصلة
من خصال الخير يعجز عن لحاقه فيها
كاثره بخصلة أخرى هو قادر على المكاثرة بها

وليس هذا التكاثر مذمومًا
ولا قادحًا في إخلاص العبد بل هو حقيقة
المنافسة واستباق الخيرات،،

وقد كانت هذه حال الأوس مع الخزرج
رضي الله عنهم في تواصلهم بين يدي رسول الله
ومكاثرة بعضهم لبعض في أسباب مرضاته ونصره
وكذلك كانت حال عمر مع أبي بكر رضي الله عنهما
فلما تبيَّن له مدى سبقه له قال:
والله لا أسابقك إلى شيءٍ أبدًا
.

ومن تأمل حُسن موقع "كَلَّا .." في هذا الموضع
فإنها تضمنت ردعًا لهم وزجرًا عن التكاثر
ونفيًا وابطالاً لما يؤملونه من نفع التكاثر لهم
وعزتهم وكمالهم به
..

فتضمنت اللفظة نهيًا ونفيًا
وأخبرهم سبحانه أنهم لا بد أن يعلموا عاقبة تكاثرهم
علمًا بعد علم وأنهم لا بد أن يروا دار المكاثرين بالدنيا
التي ألهتهم عن الآخرة رؤية بعد رؤية
وأنه سبحانه لا بد أن يسألهم عن أسباب تكاثرهم
من أين استخرجوها وفيما صرفوها
.

وتأمل كيف جعلهم عند وصولهم إلى غاية
كل حي زائرين غير مستوطنين

بل هم مستودعون في المقابر مدة
وبين أيديهم دار القرار فإذا كانوا عند وصولهم
إلى الغاية زائرين فكيف بهم وهم في الطريق
في هذه الدار؟
فهم فيها عابرو سبيل إلى محل الزيارة
ثمَّ منتقلون من محل الزيارة إلى المستقر

فهنا ثلاثة أمور :
عبور السبيل في هذه الدنيا
وغايته زيارة القبور
وبعدها النقلة إلى دار القرار .
فَلِلَّهِ ما أعظمها من سورة وأجلها وأعظمها
فائدة وأبلغها موعظة وتحذيرًا وأشدها ترغيبًا
في الآخرة وتزهيدًا في الدنيا
على غاية اختصارها وجزالة ألفاظها
وحسن نظمها
..

فتبارك من تكلم بها حقًا
وبلغها رسوله عنه وحيًا








رد مع اقتباس
قديم 08-06-2019   #3



 
 عضويتي » 630
 جيت فيذا » May 2019
 آخر حضور » 31-12-2023 (08:08 PM)
آبدآعاتي » 12,535
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » احساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond reputeاحساس انثى has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

احساس انثى غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه
وجزاك الله كل خير وجعله بميزان اعمالك .




رد مع اقتباس
قديم 08-06-2019   #4



 
 عضويتي » 555
 جيت فيذا » Feb 2019
 آخر حضور » منذ 3 يوم (11:39 AM)
آبدآعاتي » 117,443
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » همس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond reputeهمس الروح has a reputation beyond repute
أس ام أس ~
MMS ~
 آوسِمتي »
 

همس الروح متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا ولاحرمك الأجر




رد مع اقتباس
قديم 16-06-2019   #5



 
 عضويتي » 540
 جيت فيذا » Feb 2019
 آخر حضور » منذ 4 أسابيع (05:54 PM)
آبدآعاتي » 31,901
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » الامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond reputeالامير سالم has a reputation beyond repute
 آوسِمتي »
 

الامير سالم غير متواجد حالياً

افتراضي




و جعل كل ما تكتبونه في موازين حسناتاكم

اسعدني جدا ما جادت به اقلامكم

و قد انلنا منه الفائدة ...
لكم منى :
الشكر.. اجزله.
ومن التحية..اخلصها
دام لنا تواجدكم الرائع

سلمت الايااادي

مودتي و احترامي ..




رد مع اقتباس
قديم 19-06-2019   #6



 
 عضويتي » 640
 جيت فيذا » Jun 2019
 آخر حضور » 16-12-2022 (08:42 PM)
آبدآعاتي » 680
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » رفيق الالم has a spectacular aura aboutرفيق الالم has a spectacular aura aboutرفيق الالم has a spectacular aura about
 

رفيق الالم غير متواجد حالياً

افتراضي



..

بآرك آلله فيِــــــــــك
وجُعٍل مآ گتبت فيِ ميِزٍآن حسٍنآتك يِوم آلقيِآمة
أنآر آللهـ قلبك ودربك ورزٍقك برد عٍفوه وحلآوة حبه
ورفعٍ آلله قدرك فيِ أعٍلى عٍليِيِن
حفظُك آلمولى ورعٍآك وسٍدد بآلخيِر خطٌآك
آحتــــرآميِ وتــقديِريِ
دمت بحفظ الرحمن





رد مع اقتباس
قديم 27-06-2019   #7



 
 عضويتي » 567
 جيت فيذا » Mar 2019
 آخر حضور » 14-09-2023 (06:27 PM)
آبدآعاتي » 3,039
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » بسام البلبيسي is on a distinguished road
 آوسِمتي »
 

بسام البلبيسي غير متواجد حالياً

افتراضي



يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيامه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن




رد مع اقتباس
قديم 27-06-2019   #8



 
 عضويتي » 648
 جيت فيذا » Jun 2019
 آخر حضور » 18-04-2023 (12:10 PM)
آبدآعاتي » 2,353
 حاليآ في » pepsi
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » ماجده will become famous soon enoughماجده will become famous soon enough
 

ماجده غير متواجد حالياً

افتراضي



جـَزآك آللهـُ خـَيـر آلــجـزآءْ ..

وَبـآركـ آللهـُ لكـ عـَ آلطـَرْحـ آلقـَيـِمـْ ،،

وَجـَعـَلهـــُ فـيـ مـُوآزيـنـ حـَسـنـآتـُكـــْ ..




رد مع اقتباس
قديم 02-07-2019   #9



 
 عضويتي » 652
 جيت فيذا » Jul 2019
 آخر حضور » 26-02-2022 (12:41 AM)
آبدآعاتي » 902
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » كبرياء أنثى is on a distinguished road
 

كبرياء أنثى غير متواجد حالياً

افتراضي



جزاك الله خيرا
وجعل ما قدمت بميزان حسناتك
سلمت يمناك




رد مع اقتباس
قديم 16-07-2019   #10



 
 عضويتي » 654
 جيت فيذا » Jul 2019
 آخر حضور » 07-01-2020 (03:15 AM)
آبدآعاتي » 2,648
 حاليآ في » 7up
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » الوردة الجميلة is on a distinguished road
 

الوردة الجميلة غير متواجد حالياً

افتراضي



جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَجَعَل مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَسنَاتك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِـي الْدُنَيــا وَالْآخــــــرَّة
وَأَجْزَل لَك الْعَـــــــطـاء




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ألهـــــــــاكم, التــــــــــكاثر
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الاعلانات النصيه
منتديات غيمة عطر

الساعة الآن 08:03 PM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.